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          民權習俗

          來源:民權縣人民政府 發布時間:2019-05-13 22:28:51 瀏覽次數: 【字體:

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                 民權瀕臨黃河中下游,自古文化發達,民風篤厚,習俗繁多,衣食住行,婚姻喪葬,時全節日,三里一俗,五里一規,五花八門,無所不有。加之事易時移,不少一習尚也在演進變化。這里旨就衣食住行四方面的內容,說說從清末至今不足百年的變化。

            一.衣

            清末,勞動人民男的冬戴帽墊,夏戴尖頂林秸糜編的草帽。民國以來,富人多戴呢或氈制禮帽、農民戴猴帽、六塊瓦帽、雙耳巴帽等。近幾年來,帽子的樣式更多,男帽有防風帽、防震冒、鴨舌帽、禮帽、軍帽、博士帽等等。當然,婦女的頭巾、圍巾,隨著時代的變化,年齡的不同,其顏色、樣式也有很大變異,小孩的冠戴更有許許多多翻新花樣。

            服裝亦然,清末民初,男的不論貧富多穿長袍馬褂,只是衣料質地有差別,富者夏著絲羅,冬穿毛裘;貧者冬穿粗土布衣,甚至冬露絮,夏露皮,衣不遮體。青年男子一般不穿馬褂,穿撅肚子小襖居多。成年男子穿大襖,不扣鈕扣,多用衣帶(俗稱戰帶)束腰,勞動時將襖大襟掖在戰帶上。富人夏穿絲綢長衫,農民穿對襟布扣,短單褂(鐵路南叫布衫),中青年人也有穿漢夾的。褲子的樣式大致相同,清末民初有人穿岔褲(罩在長褲的外面)。婦女穿寬大布衫,袖子肥胖,青年婦女在袖子上壓花邊。男的長袍和女的布衫襟,都是向右開。扣子種類繁多,如布扣、銅扣、琉璃扣、核桃扣等。衣服的顏色,老年人多穿黑色,中年著藍色,青年著紅、綠色。民國年間,青年婦女及學生穿旗袍者,多是“洋布”或絲織品縫制。棉線襪有長有短,長過膝蓋,短到腳脖。男學生及教職員有穿中山服的,農村青年婦女愛穿大花圖案棉襖、棉褲。當今人們的穿著不僅衣料質地超前,而且樣式奇多,款式新穎,顏色更能使人眼花了亂。突出的是青年男女的服裝,什么港式服、南極服、羊毛衫、牛仔褲、健美褲、直筒褲、休閑服等等。女青年夏天穿裙子也是名目繁多,顏色奇特。

            鞋子的變化也不少,清末富人穿靴子和鑲鞋,農民穿淺臉圓口粗布鞋,有的穿鏟鞋,俗稱扳尖子鞋。民國以來,富人穿皮鞋,有的穿洋布幫牛皮底圓口鞋。勞動人民冬穿棉靴,也有穿用蘆葦纓子編制的草鞋,俗稱草靴子。清末民初,農村婦女纏足(俗稱裹腳)之風甚盛,腳越小越好,有的只有三寸長,顯貴人家以腳小為美,婦女如不纏足,則被視為奇恥大辱。民國以來,大倡放足,力糾纏足之陋習。

            二.食

            民權地方,群眾吃飯的習慣大致相同,一年四季,一日三餐。早飯夏季農民吃饃、喝面湯、米湯、小菜(青菜、豆等),冬季與夏季略同,湯改為糊涂;午飯吃饃、面條,一般不炒菜;晚飯以吃饃為主,不做湯,只燒茶(白開水)。饃的樣式很多,如窩窩頭、鍋餅、餅子、饅頭、糊子、角子、包子、烙饃等統稱為“饃”。農村飯菜花樣很多,隨季節而少變化。麥后富人吃白面,貧者吃雜糧。(雜糧指豆子、谷子、高梁、玉米等)。縣西南一些地方,群眾喜食醋,大多是自釀自食,家家必備。民權還有個習慣,客人來了,如果家里沒有好吃的(如白面、雞蛋、香油等),就向鄰居轉借,設法厚待客人。一般家庭,讓客人喝酒,通常是四個盤,也有六個、八個盤的。大的宴席,如兒子酬賓,煙酒豐盛,佳肴滿席,自不待說。就是酒菜、大件、飯菜上桌的規矩,也是一套一套,頗有講究的,此不余贅了。民權人還有一種聚食的習慣,每逢飯時,有男有女(老年婦女為多),端著飯菜,自然地聚成一個飯場。夏天多在樹蔭下、場邊、路口,冬天多在牛屋里,或一家院子里。眾多人圍在一起,邊吃邊說,談論的題目多以農業生產為主,也有本村新聞,鄰村奇事,說長道短,海闊天空,頗有情趣。

            三.住

            民權風俗,一個院落之中,以座北朝南的堂屋為主房,東西屋為配房。堂屋多為三間為一所,配房二間三間均有。房的質量,貧富有別。解放前,富人住的是灰瓦蘭磚建造的四合院,農民住的是泥坯泥墻草作頂的茅草屋,一無配房,二無院墻,三無頭門,有的農民是柴作門,有的是籬笆墻。

            建國后,農民的住房條件有了明顯的改善,現在90%以上的農戶住上了新瓦房。順河鄉流通村家家住上了新樓房。房子的樣式,解放前后略有改變。老式堂屋,門居中,東西各一窗戶,后墻不留窗;新式堂屋,門仍居中,兩邊的窗戶較老式為大,且門窗之上均帶亮窗,堂屋后墻留二個或三個小對窗。當今,人們對堂屋的建造非常講究,什么“七封芯”、“透花脊”、嚴走獸跑、鴿子飛。據知,縣東北一些農村講究蓋門樓,設計新穎,明亮大方。或圓圈門,或水沾石,有的還請人書寫堂號,門頭裝點的五光十色,饒有新氣。民權風俗,一家人之中,最尊者住堂屋,兒和兒媳住配房。住室均在暗間,堂屋明何作會客用,配客明間是兒媳紡花織布之所。

            四.行

            民權素稱綠洲,道路平坦。過去代步工具甚少,人們趕集上會,探親訪友,全是步行。行路人,為消除寂寞,往一往是邊走邊唱,俗稱“唱路戲”。過去富貴人家出門,履不沽塵,不是騎馬,便是坐轎。農民請醫生,老年人看戲趕會等;多用獨輪木車。生產用的四輪太平車,每逢節日或遇有喜喪大事,往往也用以代步。青年婦女走親戚,看戲也用太平車,但必須搭拱形車蓬,俗叫“撲楞子車”。過去行醫賣藥,省親訪友,算命相面的人,常有騎毛驢代步的,也有騎駱駝的。建國后,隨著工農業生產的發展,代步的交通工具日漸增多,架子車、馬車、自行車、四輪車、吉普車、小轎車、大轎車等穿梭盈路,絡繹不絕,凸凹不平的土路已被柏油路所代替。


          終審:超級管理員
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